德公子：百色半日游绝妙地

生活在百色主城区

如果只有半天时间空闲

去哪儿逛最好？

我推荐个绝妙地方

上周，我去过了，刚到路口就见到3位美女走在前面，好久不接触女性这种生猛娇柔的物种，我很害羞且害怕。就决定走另一条路上去。那是一条新路，很多人可能还不知道的路，很宽广。

你只需走过阶梯口，一直往前走，就能看到第一张图那样的一条宽敞大道，这条路刚开通不久，好些年前，这座山有些塌方迹象，公子曾到此一游了解情况，当时主管部门的小隆姑娘就说：已经立项了，准备在那里开一条路，做步行阶梯到山顶。当时从山顶上望下来，一个斜坡草丛。想不到如今，开辟出一条路来。

在更早的2012年这样，有个大和尚来百色主持放生，前脚刚走，放生生物就被人后脚逮住拿回家那种，上天有好生之德，也不过一放一收。当天，也跟大和尚及居士们等山顶，上下都得走刚才那3位姑娘走的阶梯。

如今，道路却开辟出来了，上上周，公子闲暇曾探路，拍照发朋友圈，好多人问——这是哪儿，这么美。可见，知道的人还并不多。大家都习惯去半岛晒太阳，从那里开河对面的百色起义纪念馆，看右江；也习惯登上百色起义纪念馆所在的那座山，听松涛阵阵，俯瞰我们生活居住，愉快与烦恼并存的城市，从山顶看半岛，看右江。很少有人留意到纪念馆山下城东大道对面的这座小山包，尽管每个人都会看到那座黄瓦亭子，也有人叫出它的名字，却不会想着要去那座小山看看。

老百色，对那地方都很熟悉——南阁亭，百色还有古城的年代，他百色城东南面一公里，那小山包也很有名堂，叫“金屋山”，真动听。推测可能是南阁亭古代是金黄色的楼，百色人实在，就叫金屋，金屋在的山上，自然叫金屋山了。

这么好的一座山，应该有传说的，传说：过去有一地理先生认为，百色此地是钱财外流水口，须在这里建亭立庙，才能锁住财富，故建此阁亭。然后就流传有“建立南阁亭，黎蔗富安宁”之句。
南阁亭楼共有三层，拱门每层三面，四周栏杆围绕，亭下石阶百余级，从正门直下达河边；亭楼高达六丈余，其建筑宏伟壮观，游客登楼，俯视百色城，那一马平川，实令人心旷 神怡，更有消遗忘疲之感。

这是过去百色人对南阁亭的印象，写在地方志里。有诗为证：

日映南阁风清清，

槛外山川草木青；

气候融和多美景，

莺歌燕舞乐升平。

这么好的地方，1954年，某个疯狂年代的开端，百色竟然在那里建碗厂，后来有做陶瓷厂，上面这段文字与诗描绘的胜景“随毁”。但江山自有气数，并不为人的意志转移，除非人把山都挖、踏平了。离题这么久，我们来回到第二张图，从小窗口往外看，有点游园惊梦或发现后花园的感觉吧，不知道这是否当年陶瓷厂遗留下来的废弃场地，江山真给人面子，人们犯了任何错误，干了啥对不起江山的事情，江山依旧会长出草木来，把它盖起来，还装点得“江山本来就这么美”的感觉，江山信美，古人真会说话。

再往前走，就看到第三张图，那个婉转的阶梯，走完一台阶，还有石桌石凳给坐着休息，上个礼拜天，我就偷得浮生半日闲，坐在石凳上看吕颂贤版《笑傲江湖》，那感觉真美妙。看着看着，又见前面的三个姑娘走下来，又走上去，估计她们也第一次去玩儿，来回走一趟，我不相信她们路痴到沿着公路都怕都不到广州桥头回家路。

闲话休提，话说我在石凳上看手机累了，又起来活动活动筋骨，再走上山顶，“金屋”站在山顶，一股香气袭来，我走到“金屋”正门前，“南无阿弥陀佛”大香炉依旧香烟弥漫，火明亮，香火虽不如当年大和尚来放生那会儿旺盛，终归不灭，这是人没法比的。再伟大的让大家喊他万万岁的，死掉不出百年，人家早把他忘了，把他的意思误解了，把他的强调指出都不当回事了。古来多少皇帝，就做了多少证明。唯独“南无阿弥陀佛”一盏明灯，几炷香，历千年而不灭，照百年而常新。佛祖大德，从不让人喊他万岁的。

我是个进山不拜山，见佛不拜佛，进庙不烧香的人。凡事也有例外，昔我在桂平西山，走到某个殿，看到那僧人事迹，心中一动，自然掏出5块钱投进功德箱，似乎还燃香致敬。在南阁亭，我却一直没烧香拜过，此处山水虽美，却还没佛让我心动而拜。

天下雨了，我躲在南阁亭下避雨，看着东方，见到下面这幅图。

隔着一层树梢，那边啥声音都传来，却让你看不到，你在山上干嘛，山下的人也不知道，山下传来任何声音，再嘈杂，也只能衬出山中的安静来。这种安静的美感，唯有坐在金屋山、南阁亭下，才感受到。我是没能力用文字来描述那种感觉的。

往百色起义纪念馆方向看，也是如此，林更密。

往半岛公园看，也是如此。

山上除了回头路，只有往半岛这边走，还有风景客观上。上文3张连图，那座庙，那景致，从庙门看右江，真令人心旷神怡。从庙门口往东走，又见茂林修竹之下，还有黄瓦淡墙的屋子，走去一看，赫然写着“斋堂”，门紧锁，那幅对联，我也不帮大家读了。站在那里，很舒适，有点不想回家。

到了斋堂，不管你吃不吃素，都只能回头，当然也可以下去，小径通到‘“游园惊梦”那个黄红窗那里。我选择回头，感觉山上有一种异样的光，萦绕着南阁亭。

从这里，看百色城，别有风致如下图。

走下一小段台阶，还有各观景台，在观景台上回望南阁亭，三层，也感觉好高大。

要下山了，金屋山上的一切，都令人感到宁静舒适，唯独有一个令我感到很不愉快，就是下面这块介绍南阁亭的碑文。这个碑文，说南阁亭始建于“1871年”，肯定是错的。想当年，我曾跟主管部门工作人员说，你们要把那块牌的时间修改过来，不要再继续搞错，以讹传讹，蒙蔽了普罗大众不要紧，有人看穿，让人感觉百色人历史素养很差，连这么个难得的名胜地，我们都搞不清楚。当年还是一个木牌子，如今转刻石碑，也把错误带进石头里，真不可思议。

我知道有人会说我小题大做，甚至会有人说我：你不要指出来，这个错误不就没多少人知道了么？在中国，类似观点通常能碾压所有探索真相与客观事实的一切理性观点。如果有点关系外国，给你扣个“汉奸”“剃刀片”的帽子。这件事，好在是百色人的内部问题。我还是要说清楚。

南阁亭的建造年限，应该以什么来确定它的建造时间呢？古代官书记载，无疑是最靠谱的，尤其是历史当事人参与记录的，官书内容尽管也不免离谱，但时间，却不会搞错。尤其在不应该搞错的问题上。来看清朝百色官书怎么记载南阁亭：

这是清光绪年间编写的《百色厅志》，这本书明确记载南阁亭位置、被毁原因以及光绪5年百色直隶厅行政长官陈如金来任职后顺从民意重新修建的事迹，花了一年多时间才建好。清楚写着南阁亭“建自何年无考”，旧南阁亭已经被战火毁掉20年。光绪5年对应公历1879年，往前推20年正好是1860年，太平天国石镇吉率数万兵马从宾阳出发，沿着右江河谷进攻百色（详见拙作《百色史上最恐慌年：1860太平军夺城之战》）。这条记载，写得这么清楚，当时百色才经历战火20年，记载这件事不可能搞错。1990年代，《县级百色市志》也说南阁亭“起建于何 时已不可考”。

最权威的历史文献与志书都写得这么清楚，不知上面那块碑南阁亭“始建于1871年”的说法从何而来？谁能给个说法？

就这样了？

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朱启顺

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