生机勃勃的村庄系列报道之三十一 江凤村：“专程来一趟”，不止于喜欢

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村里的人和村外的人都知道，“印象那T”民族服饰秀，是江凤村那西屯周六晚上的固定节目。为此，这场村T走秀，成了很多人周末奔赴江凤村的动人约定。

下午4点多，我和罗素她们几乎是同时到达那西屯路口。她们急匆匆地走在前面，步子把黑色的壮族衮服带成了风帆，转眼消失在院墙的拐弯处。离走秀开场的时间还早，我就沿着小道在村里闲逛。斜阳把我的影子拖得瘦瘦长长，摇晃在灰白色、土黄色、砖红色的墙面上，与鲜艳的坊馆招牌、手绘墙画、摄影照片，热情地打着招呼，像久未见面的老熟人。

其实，我真的看到了老熟人。老熟人的大幅照片张贴在墙上，有的看着远方，有的看着我，温情脉脉。摄影家在不同的村庄遇见这些人和景，然后很用心地拍摄了下来。现在，“印象·那西”乡建团队将摄影家拍摄的照片放大，张贴在那西屯数面土黄色的院墙上，像一条蜿蜒的记忆河流，高低错落地“述说”个人与村庄的故事。

她们中的一些人，有的是摄影家比我先遇见，有的是我先于摄影家遇见，所以贴在这里的照片，有的比我记忆里年轻，有的比我记忆里年长。此刻，她们的脸庞，她们的服饰，她们身后村庄的风貌，跨越地域，穿越时光，放大成江凤村一道别样的“时光墙”，成为独一无二的遇见。

丝线般细密的阳光放慢了脚步，穿过屋舍和树叶到达照片墙时，已经像晚秋的稻穗，泛着发黄的熟透味道。瞬间，这些普通的照片，顿时就变得不普通起来，变得闪闪发光起来，变得情趣盎然起来。

这道“时光墙”的设计者，一定到过很多村庄，遇见过很多村民，也在这里住过很多天，不然他的设计怎么能如此美妙。这些极具年代感的照片，将村庄的新老日子自然而然地串联在了一起，给予视觉足够震撼与冲击力的同时，也给遇见的人看到了时光的轨迹，留出了记忆的缝隙，能轻而易举地记起遇到过的故人，想起曾经到过的村庄。

一群姑娘围坐在墙根，欢快地享用着油茶、果汁和小吃，笑意很浓，声音很大。还有，照片墙在近旁映衬，杨桃果在头上泛黄，阳光碎金似的洒在身上……这个层次多么美好。

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推开村民的宅院，一个个非遗作坊隐藏在院落的厨房或厢房里，主理人都是爱好非遗的中青年人。谈起他们钟爱的非遗事业，总有聊不完的话题，从中也了解到了江凤村嬗变的简史。

几年前，周烨来了一回江凤村，看到掩映在绿树、翠竹里的民宅院落，以及一户一院落里那些细窄、蜿蜒的巷道，就想着在那西屯建一个文创馆，组建一个“村创”团队，把已经失传的陶艺、正在消失的蔗园文化活泛起来，留住更多“乡愁”。建好了文创馆，他又想建一个活字印刷馆，把喜爱的拣字、排版、印刷，融入村庄的人间烟火里。接着，他又建了一个叫“艺起富”的工坊，和村民一起研习非遗手艺，一起富。后来，他还想建陶艺馆、麽乜馆、村T台、“那”剧场……

这是一场从城市到村庄的深情奔赴。周烨和他的团队在这里一砖一瓦、一树一花、一屋一馆、一人一技地砥砺初心，为打造一个契合江凤村的非遗村落，倾注全部心力和积累，躬身入局。他们将散落在村庄的非遗项目“搬进”江凤村，让深藏于民间的非遗技艺与智慧被更多人看见；将时尚T台“种进”江凤村，让日常里的民族服饰文化登上了国际T台；将卢雪、杨帆、农婧、覃星闪一群非遗传承人“请进”江凤村，让传统里的好东西在传承、创新中焕发生机。

出了村史馆，一眼看就到了“乡村文学屋”。这里原是李柏林家的老厨房，现在是江凤村的“那读”空间。

整齐陈列的甘桑石刻拓片、《壮族嘹歌》珍本，恰似历史在这里回响。与百色地域的山水、文化、个人以及社会有关的文学书籍，如繁星闪烁。我惊喜地发现，在陶丽群、杨映川、罗南、黄佩华、莫维铭这些名作家的书堆里，我的散文集《一朵花的芬芳》也隐匿其中，像一朵小小的辣椒花，很安静地躲藏在繁茂的书架上。

文学屋的主理人是一位热爱非遗美学的女士，在开展读书、创作分享之余，她把中药合香牌、五色可“食”口红、牛干巴等地域风物，以手作、文创的形式融入“那读”空间，打造了一个可读书、可品尝、可体验、可疗愈的文化栖息地。

书屋里，人不多，很安静。我在这里待了好长时间，从读《万物慈悲》的静谧，到品“甘桑咖啡”的欢愉，到制作香牌的慎微，身心渐渐得到安顿。那一刻，我仿佛变成了一个文字，大胆妄为地从陶丽群的笔尖落在书中，固定成江凤村的一个场景。

准备离开文学屋时，我借走了杨映川的长篇小说《螺蛳姐姐》，买走了自己制作的荷花香牌，收获了满满的欢愉。

出门来，天幕已黑，蓝灰的天空里新月浅白，星光点点，很有莫兰迪色的感觉。我顾不上欣赏，急忙随着人群走向T场。

3

T台就建在花田旁，紧靠着一栋青砖黛瓦的土墙房子，映衬着几棵绿树。观众与T台近在咫尺，像家人围着火塘闲坐，灯火可亲。

灯光很亮，晚风把绿树、花丛影影绰绰地疏落在T台，低垂暮色烘托出来的热闹，在摇曳的霓裳里串联成鞭炮，只等点燃音乐这根“捻线”，便可热烈炸响。

“颠啰颠啰那——”一首村歌，穿透夜色。一袭民族服饰，盛开成T台上最亮的光，江凤村就这样入了“秀”。

T台上，罗素和她的盘江村姑组合，身着流传于南盘江两岸的“箔衮”（壮语，意为源于古代皇帝及上公的衣服），款款地“讲述”着春日里采鼠曲草做糍粑的喜悦，亮布的高雅和宫廷礼服的贵气，如春风拂面。

听说，用来制作“箔衮”的亮布，如果从种植棉花的春天算起，需要花上2年的时间，才能纺织、捶打出黑中带紫、紫里透红、红里泛光的颜色和光泽。然后，还要经过裁剪、贴绣彩色纹样、盘布扣、点缀银泡等繁复工序，方能成衣。这样一袭从久远传递过来的手艺，又与南明朝宫廷服饰有着千丝万缕的渊源，本身就泛着迷人的韵味，再经手艺人自己翩然走秀，人与衣共情，南盘江边村庄里的稻香秀水、桃红蕉绿，像一道含蓄内敛的光，扑面而来。

这样的走秀，如果错过了，真的会很遗憾。

同样是一袭高雅的黑衣，小米身上的黑衣，却是另一种简约、俏皮的共情。

“黑衣”的穿戴很特别。黑裙罩着大筒长裤，用三条边将裙底边捆绑，翻折进裙裤头，黑裙拢如灯笼；黑色立领斜襟上衣外面，套一件对襟坎肩，上衣和坎肩的底边浅浅地接着裙裤头；黑色的长条头巾先围绕在头上，然后翻折成火棱形状，头巾的两端自然地垂在双肩，像顶着一个鱼形头饰。从头巾到衣、裙、裤，到鞋子，层层叠叠的黑色里有彩线、银饰点缀，黑中闪艳，既神秘又秀雅。

11岁的小米，经过江凤村“那T”的无数次浸润，有了2025中国国际时装周（秋季）的高光经历，对这套衣裤套裙有了不一样的表达和理解。小米清透素淡地走在T台上，以一种未经雕琢的自然状态，展现着黑衣壮服饰的利落与柔美——时而像一株娉婷的蓝靛草，迎风而立；时而又像一个不倒翁行走在田埂上，憨态可掬，“黑衣”朴素之中的玲珑之美，沁人心脾。

那一刻，庄子的“朴素而天下莫能与之争美”油然而生。

那西T台上的主角，不止于壮族服饰，还有彝族、苗族、瑶族等多个民族的服饰。走秀的模特不止于百色，还有来自区内外、国内外的个人和团队，他们以走秀的时尚语言，勾勒出了村庄的文化肌理，让我们看到了村民日常里的文化自信。

从田埂走向T台，村庄变成了“露天秀场”，老人扛着日常的农具上台，大娘提着地里长的庄稼走来，村妇穿着盛装展示一针一线里流淌的隆重，小孩迈着稚嫩的步伐童趣十足……村民们习以为常的生活在T台上徐徐展开，那些随性的生活细节迎面扑来，实在让人喜欢。

虽然猫步走得不算太直，妆容算不上精致，颜值算不上惊艳，但是好在手艺足够精湛，好在服饰足够多彩，好在“秀趣”足够动容，照样走出了“六亲不认”的傲娇，秀出了“我的地盘我做主”的气势。

偶尔，也会有人因踩到裙边而跌倒，有人不小心让“秀具”滑落，有人紧张得跟不上队形，但是谁又在乎呢。恰恰是因为有了这种质朴的纯粹、舒适，才使得参与者和参观者不断。

一场走秀，远不止于走秀。T台不远处，百色的特色小吃、民族服饰、手工艺品早已拉满了夜间烟火，红糖甘草酸嘢的酸、鲜、脆随风飘来，在舌尖交响成乐。十几种应季果蔬，已被红糖、甘草、香菜、椒盐撩拨得丝丝生香，酸爽鲜脆地盛放在四方盒子里。我独独挑了一大碗杨桃，只因为卖酸嘢的大姐说：“这杨桃是照片墙上那棵杨桃树结的果，鲜得很。”

边吃边看，杨桃酸嘢在唇齿间“嘎吱”作响，多彩华服在T台上余味绵长，很上头。比这更上头的，还有网络里的热闹。网络上，“印象融媒”的主理人忙着图文推送、视频直播这场烟火里的“秀事”，网友热情地跟帖科普服饰的纹样，介绍村庄的文化特色，为熟识的人点赞，一时间，“值得专程去（来）一趟”成为言论区的高频语。

我边看边想，大家之所以专程来这里，肯定不止于喜欢“时光墙”，不止于喜欢T台走秀，不止于喜欢月下集市……

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